El capitalismo y la libertad

(Resumen)
Muchas veces, escuchamos voces que proclaman nuestra suerte por haber nacido en el mundo occidental, al comparar nuestro bienestar con el de otras partes del mundo.
Sin embargo, conviene precisar que este estado de cosas no ha sido ni gratis, ni mucho menos fácil. A lo largo de nuestra historia, este espíritu innovador y empresarial ha tenido que demoler muros tan altos y consistentes como los que, hoy en día, atenazan al tercer mundo.
El proceso de asentamiento y desarrollo de la libertad individual como fuerza motriz de la historia, que es en definitiva el espíritu del capitalismo, ha devenido en muchos casos en movimientos emancipadores, cuando no revolucionarios a lo largo de su consolidación histórica.
El siglo XII, segundo Renacimiento de Occidente según Jacques Le Goff, nos muestra los primeros pasos de este camino imparable. La desaparición de la esclavitud, en el sentido antiguo de la palabra, y su sustitución por la servidumbre, contribuyeron a hacer la sociedad, por primera vez en mucho tiempo, más flexible. Esta nueva condición social se fue, poco a poco, liberando de sus deberes feudales hasta romper los moldes de la sociedad feudal. Los señores, laicos o eclesiásticos, para dar mayor valor a sus tierras, se ven obligados a conceder, cada vez, mejores condiciones a sus siervos. De esta forma la servidumbre, al contrario que la esclavitud, deja de ser una condición inmutable, dando lugar a la desaparición de la homogeneidad de las clases rurales. Esto, junto a las diferentes condiciones económicas a que están sometidos, hace salir de sus cuadros a muchos individuos, que por su esfuerzo o valía, tienen suficiente riqueza o capacidad emprendedora como para poder penetrar en las filas de clases superiores.
Es, sin embargo, la vida urbana la que va a ofrecer las primeras manifestaciones del capitalismo en la Edad Media, al menos en su forma puramente comercial. Los cruzados, al abrir el Oriente, dieron una oportunidad a los mercaderes italianos, lo cual provocó la acumulación de capital y el desarrollo de la repúblicas italianas. Había nacido el capitalismo financiero, verdadero catalizador de la vida económica, política y social, y lo que es más importante señaló el final de Edad Media y su organización social.
Con todo, los progresos logrados en materia de operaciones comerciales no constituyen el único motivo de la expansión del capitalismo, hubo en el siglo XVI otro fenómeno de primera importancia, la enorme influencia de metales preciosos, de oro y plata, llegados con los nuevos descubrimientos territoriales.
La propia dinámica económica desplaza el centro financiero en Europa de Florencia y Venecia a los Paises Bajos, ciudades como Amberes recogieron el legado marítimo y la herencia colonial, sobretodo de Portugal, hasta convertir a Holanda en la mayor potencia financiera de Europa. Contribuyeron a ello dos instituciones de fundamental importancia, la Compañía de las Indias Orientales y el Banco de Amsterdam. Es decir, una Empresa y un Banco.
Hay que tener en cuenta, además, la aparición de la reforma religiosa, sobre todo la calvinista, que contribuyó de modo decisivo al desarrollo del capitalismo, y a la aparición de una nueva concepción capitalista de la vida. La nueva religión resolvía el problema insalvable del tratamiento pecaminoso que la religión católica daba el interés del dinero prestado. La doctrina calvinista no establecía jerarquías entre lo espiritual y lo temporal, consideraba digno de elogio cualquier profesión, y veía, por tanto, como legítima la adquisición de riquezas. La nueva clase emergente, los propietarios, aquellos que habían decidido arriesgar para mejorar, vieron en estas teorías, en unos casos la solución a sus problemas de conciencia enfrentados con su fe católica y en otros la justificación de una situación de hecho y ya para ellos imparable.
Autores como Max Weber en su libro “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” y Troeltsch en “Die sozialen Lehren der christlichen Kirchen und Gruppen” (Las teorías sociales de la Iglesia y de los grupos cristianos) llegaron a defender una auténtica simbiosis entre causa y efecto, es decir, entre la reforma protestante y el desarrollo del capitalismo.
Las nuevas ideas morales se convirtieron en virtudes económicas. La sencillez de la vida permitía la acumulación de riqueza y el nuevo individualismo fomentaba la independencia de espíritu. Estaban sentadas las bases, por un lado del capitalismo moderno y por otro de una necesidad de libertad que chocaría frontalmente con el poder absoluto establecido, estaba naciendo la Revolución Liberal.
El siglo XVII se convirtió en el siglo de las ideas liberales. Todas ellas encaminadas a corresponder con poder político a una burguesía que reclamaba un papel en el mismo, acorde con el esfuerzo económico y personal que estaba realizando. Dicho de otro modo, los nuevos propietarios contra el poder de los monarcas absolutos. Anticipándose a Montesquieu, sería John Locke quien postularía una Monarquía al servicio de una mayoría. Propone que la soberanía emana del pueblo, que la propiedad privada es el derecho básico, anterior a la constitución de los estados, y que el Estado tiene como misión principal proteger ese derecho, así como las libertades individuales de los ciudadanos.
Como consecuencia de estas ideas o como forma de legitimación de las mismas, se produce en Inglaterra la Gloriosa Revolución de 1688, la clase propietaria emergente desde la baja Edad Media, empezaba a convertirse sujeto activo de su historia. Acorde con todo esto en 1694 ocurre un hecho muy significativo y de enorme relevancia para la evolución del capitalismo inglés, la fundación de un banco de estado, del Banco de Inglaterra, cuya creación vino a consolidar el crédito de gobierno que surgió de la revolución.
Derechos inalienables, gobierno por consenso, separación de poderes, el derecho de revolución, fueron las ideas esenciales de la Gloriosa Revolución. Estas fueron las ideas que parecieron en sí verdades evidentes para los norteamericanos en 1776 y para los franceses en 1789 y que crearon un nexo entre las revoluciones inglesa, norteamericana y francesa.
Con el tiempo los comerciantes-empresarios se esforzaron para aumentar sus utilidades buscando el control en la industria rural y doméstica. La concentración industrial y la aparición de las sociedades por acciones supone el comienzo del capitalismo industrial. La victoria final requeriría el perfeccionamiento de la organización del crédito y la banca, así como la transformación de los medios de comunicación y la aparición de la máquina de vapor.
En qué medida la economía o las ideas han tejido los hilos de la historia, seguirá alimentando un debate inacabado.

PP ¿Qué hacer con tantos votos?

A pesar de haberse celebrado las Elecciones Generales, su resolución no afecta en absoluto al sentir de estas palabras. Aunque el resultado de estas hubiera sido algo diferente, tampoco había mucho margen, el Partido Popular se tiene que enfrentar, tarde o temprano, con sus propios fantasmas.

Alcanzar diez millones de votos se puede analizar como un éxito o como un fracaso, allá cada cual, pero en cualquier caso la pregunta que debe asaltar a las ejecutivas del partido es ¿Y ahora qué?

Pueden, mirarse el ombligo y conformarse con pensar que es la primera vez que consiguen que un gobierno después de su primer mandato no logre la mayoría absoluta. Pueden, acostumbrarse a la oposición como uno se acostumbra a ganarse la vida sin hacerse preguntas. Pueden, en definitiva, hacerse los tontos y bajar la cabeza para aguantar los cuatro años que nos esperan, como si nada fuera con ellos.

Como no soy militante del PP no puedo pedir que cambien a fulano o a mengano, no sería justo y además ese no es el problema. Parece que si nadie lo remedia, también tenemos que acostumbrarnos a ver en la derecha española a políticos profesionalizados. En este aspecto solo me limito a pedir, no lo puedo remediar, que alguien le diga a Soraya Sáenz de Santamaría que borre la sempiterna sonrisa de su boca cuando escucha a alguien que no piensa como ella.

El verdadero reto político al que se enfrenta el Partido Popular es representar con acierto e incluso con dignidad ese aluvión de votos sin caer en el error de creer que son fruto de su ideología y de su saber hacer. La concentración del voto la produce, una Ley Electoral que empuja inevitablemente al bipartidismo por una especie de colateralidad del votante. Y es que en definitiva ¿A quién coño votas?

A partir de estas elecciones, la derecha no tiene mas remedio que “inventar” una nueva forma de hacer política capaz de aglutinar ideológicamente a esos diez millones de votos con los que se ha encontrado. Dicho de otro modo tendrá que adaptar el partido a la realidad y no al revés. La poca imaginación y la falta de generosidad de la que han hecho gala en la elaboración de las listas electorales, no ofrecen mucho lugar a la esperanza para abordar el problema.

Sin embargo, no existe otro camino. La política ya no se marca en la planta séptima de Génova, quién no entienda esto empieza a convertirse en un lastre.

PSOE o el concepto de lo “No Político”

Seguro que cuando Carl Schmitt definió el concepto de “Lo Político” no pudo intuir lo superfluo que podía llegar, con el tiempo, a convertirse su discurso.

Con el devenir de los años, el Capitalismo y la Democracia se han convertido en dos elementos consustanciales que se legitiman el uno al otro, para formar un verdadero “cordón sanitario” a todo aquello que se escapa de su influencia. La eficacia ha resultado ser tal, que su brazo ejecutor, es decir, el Estado de Derecho ha distribuido las más altas cotas de libertad y bienestar que ha conocido jamás el llamado mundo occidental. La caída del muro de Berlín en 1989 no fue mas que la traca final de la fiesta o como dijo Francis Fukuyama “El fin de la Historia”.

Esta afirmación, es decir, la universalidad del liberalismo democrático, por muy de “derechas” que pueda parecer, está constatada, consensuada, rubricada, sancionada e incluso sometida al refrendo soberano, en todas las constituciones de nuestro entorno.

Por si quedaba alguna duda, el Europeísmo ha confirmado con el acuerdo de Lisboa todos y cada uno de los derechos económicos que nosotros votamos en aquella Constitución Europea que nadie se leyó y que parecía que no iba a servir para nada.

En este proceso, los partidos los de izquierdas, en algunos casos muy a su pesar, han pasado a convertirse en elementos de integración y cohesión del Estado Liberal, teniendo que gestionar y gobernar, cuando alcanzan el poder, un sistema en el que nunca habían creído.

Sólo el Partido Laborista inglés, de la mano de Tony Blair, ha sido capaz de interiorizar la realidad y someter todas sus ideas y planteamientos a la refundación necesaria para no enviar al diván a sus seguidores y votantes. La llamada Tercera Vía debería haberse convertido en la senda a seguir por el resto de los partidos socialistas, pero la realidad ha sido, sobretodo en España, mucho más cruel.

Una parte del PSOE, pareció intuirlo con aquel Programa 2000 protagonizado por Alfonso Guerra, pero acabó en nada, al fin y al cabo demostrarían que no eran necesarios muchos planteamientos ideológicos para ganar las elecciones del 2004.

Sin embargo, no se puede obviar que aquel Partido Socialista que en 1975, a la muerte de Franco, tenía no más de 1.500 militantes y del que nadie había oído hablar en el anti-franquismo, se ha convertido en una auténtica máquina de ganar elecciones.

El aluvión de militantes que recibió en la transición, en muchos casos “al olor” de los nuevos tiempos, y en otros con ausencia absoluta de ideología, le ha permitido crear una verdadera organización de políticos profesionales que aunque en la mayoría de los casos se saben cautivos de la única actividad que conocen, ha resultado de una eficacia demoledora. Este modelo de partido, con el pragmatismo que significa, ha aportado en las circunstancias de la política española una estabilidad pocas veces reconocida.

Al fin y al cabo siempre se han conformado con gobernar.

Con un partido tan estable y consolidado como el PSOE parecía este el momento de diseñar una estrategia política acorde con los nuevos tiempos, capaz de combatir el desgaste de la opinión pública respecto a sus políticos. Pero………..

¿Quién necesita la política teniendo en tu poder La Mirada Positiva?

¿Quién no va a votar al partido que Defiende la Alegría?

Desde luego, llevan razón, en España cada vez hacen falta mas “Motivos para Creer”

Nos conviene que haya tensión …. Os interesa muchísimo

Interrumpo la serie sobre los partidos políticos para (por petición expresa) aclarar por qué favorece la tensión a un partido determinado.

Todo nace del magnífico artículo de César Molinas, publicado por el diario El País el día 11 de Noviembre de 2.007 (Pulsa en el enlace si quieres leerlo) titulado “El poder decisorio de la izquierda volátil”.
http://www.elpais.com/articulo/opinion/poder/decisorio/izquierda/volatil/elpepiopi/20071111elpepiopi_11/Tes

Dicho artículo, ha dado lugar a réplicas y contrarréplicas muy interesantes, entre ambientes políticos vinculados con el análisis electoral en los que no voy a entrar para no aburrir al personal.

César Molinas relativiza eso que los políticos llaman voto centrista, cuantificados en 0,6 millones de votos, puesto que pierden poder decisorio frente a los dos millones de votos que él asocia a lo que denomina “izquierda volátil”. Estos votos los define como aquellos que oscilan entre el PSOE, IU y la abstención. En palabras del autor, el PP siempre juega en campo contrario, textualmente dice que las puede ganar, pero a priori las tiene cuesta arriba.

Por tanto, para que gane el PP, mas que traspasar votos de su adversario (en España esto todavía parece imposible) necesita un bajo índice de participación, contando, aunque el autor no lo diga, con la fidelidad de su voto.

En sentido contrario, para ganar el PSOE, debe movilizar a esa izquierda volátil que le cuesta ir a votar, pero si lo hace vota izquierda, aunque sea tapándose la nariz, como dice César Molinas. En definitiva, es un análisis empírico de lo que toda la vida se ha llamado, sin más, el voto útil de la izquierda.

Es aquí donde interviene la tensión, en la medida que el partido socialista sea capaz de convencer a ese grupo de dos millones de votos perezosos de la izquierda más radicalizada, del peligro inminente para sus intereses de la situación política española, más posibilidades habrá, de contar con su apoyo.

Desgraciadamente, el caso más evidente lo encontramos en las últimas elecciones del 2.004 y los terribles atentados de los trenes de Atocha, aunque las encuestas parecían anunciar un triunfo del PP, tanto la oportunidad como el dramatismo, en sí, del hecho, supusieron un alto índice de participación, y de acuerdo con el artículo en cuestión, un vuelco electoral debido a la movilización de la “Izquierda volátil”.

La puesta al día de esta tesis, supone para nuestro actual Gobierno, mostrar al Partido Popular, prácticamente desde el día que prometieron su cargo, como un Leviatan anunciador de un nuevo Apocalipsis político. Y en esto estamos, todo muy edificante.

Sólo falta recordar algo, en España es muy difícil la predicción estadística. Hay que tener en cuenta que según las encuestas, todo el mundo ve la 2, nadie veía el tomate y nadie vota al PP.

Izquierda Unida o el mundo de Gaspi

Todos los partidos deberían acompañar su programa electoral de un presupuesto general del estado adaptado al mismo, sería la única manera de diferenciar un Programa Electoral de una carta a los Reyes Magos. En el caso de Izquierda Unida, la premisa anterior adquiriría carácter épico. No obstante centrémonos en el mensaje político, porque en materia económica, según lo visto, “un País lo aguanta casi todo”

Izquierda Unida siempre se ha distinguido por realizar unas buenas Campañas Electorales en las que habitualmente compensaba con mucha imaginación sus carencias económicas. Me temo que en esta que nos ocupa, su competidor natural, el PSOE, les ha marcado la senda que nunca deberían haber intentado seguir. Buena prueba de ello es, al parecer, el eslogan de campaña Llamazar es + Izquierda. Es propio de una campaña tenue, sin querer molestar mucho, lejos queda aquello de “nosotros somos la izquierda”, falta confianza en sí mismo, se ve claramente que se conforman con un resultado que les permita repetir la legislatura anterior, se lo juegan todo a que el PSOE repita resultado.

En su declaración de intenciones, es decir, en su programa electoral (162 páginas), en el capítulo 4.4 Federalismo, República y Federalismo se puede leer, por fin, toda una estrategia política en profundidad. Proponen la República como forma de Estado, pero como ellos mismos afirman, este es hoy un sentimiento minoritario, proponen por tanto una serie de medidas claramente dirigidas a debilitar el actual Estado, generar el consiguiente debate y alcanzar después el consenso necesario. Por fin comunismo en estado puro. Eso si en la página 76.

Donde también se reconoce al partido es en el tratamiento del Franquismo, su gran verdugo.

“Creación una Fiscalía especializada en las violaciones de los derechos humanos y del derecho Humanitario durante la Guerra Civil y el régimen franquista”.

“Reconversión del Valle de los Caídos en un Centro de Interpretación de la represión de la
Dictadura franquista y traslado de los restos mortales de Franco y de Primo de Rivera al lugar
dónde propongan sus familiares”.

El trabajo sucio se lo dejan todo a un personaje imaginario a medio camino entre Gaspar Llamazares e Indiana Jones al que llaman “Gaspi” (Pulsa el enlace si tienes curiosidad)

http://www.gasparllamazares.es/cosas_importan.htm

El héroe en cuestión, “Gaspi”, explota la burbuja inmobiliaria, captura y maniata tiburones (por si hubiera alguna duda cuelga un cartel con el nombre de Pizarro), salva a homosexuales del linchamiento y encarcela a un obispo, a Mariano Rajoy y a Federico Jiménez Losantos. Otra vuelta a los orígenes.

Siempre que se habla de Partidos Políticos sobrevuela Robert Michels y su Ley de hierro de la burocratización en el ambiente, cada vez es más difícil renovar la cúpula de dirección de los Partidos y cuanto más a la izquierda este el partido, peor.

¡Por fin la Campaña Electoral!

Para un estudiante de políticas, el comienzo de la campaña electoral es como la llegada de la gran fiesta que estaba esperando. Ya veréis como esta no va a defraudarnos.
Los políticos han dibujado en su cara la sonrisa perenne de campaña, que no falten las toallitas húmedas para limpiarse la cara de tanto beso a tanto mocoso insaciable, las frases huecas, los discursos memorizados, la falta de sueño, el cansancio, el avión, la carretera, el helicóptero (cuidado Mariano), el asesor, que cuida de decir al oído del candidato el nombre del correligionario que irremediablemente le abrazará con efusividad en señal de confianza ante los suyos ¿quién coño es éste? Ya pasó el trago de las listas ¿cómo no iban a confiar en mí? si he cumplido sobradamente con ellos. Todo está listo. El pueblo soberano, presto a sentirse sujeto activo de su destino y de su historia. Por un día.

Homenaje

A modo de Homenaje a todos mis compañeros de la Facultad de Políticas

Pincha aqui para escuchar “Resisitiré” del Duo Dinámico.

RESISTIRE (Dúo Dinámico) R.Arcusa - M.de la Calva

Cuando pierda todas las partidas,
cuando duerma con la soledad
cuando se me cierren las salidas
y la noche no me deje en paz.

Cuando sienta miedo del silencio,
cuando cueste mantenerse en pie
cuando se rebelen los recuerdos
y me pongan contra la pared.

Resistiré erguido frente a todo
me volveré de hierro para endurecer la piel
y aunque los vientos de la vida soplen fuerte
soy como el junco que se dobla
pero siempre sigue en pie.

Resistiré para seguir viviendo
soportaré los golpes y jamás me rendiré
y aunque los sueños se me rompan en pedazos
resistiré, resistiré.

Cuando el mundo pierda toda magia,
cuando el enemigo sea yo
cuando me apuñale la nostalgia
y no reconozca ni mi voz.

Cuando me amenace la locura,
cuando en mi moneda salga cruz
cuando el diablo pase la factura
o si alguna vez me faltas tú.

Resistiré erguido frente a todo
me volveré de hierro para endurecer la piel
y aunque los vientos de la vida soplen fuerte
soy como el junco que se dobla
pero siempre sigue en pie.

Resistiré para seguir viviendo
soportaré los golpes y jamás me rendiré
y aunque los sueños se me rompan en pedazos
resistiré, resistiré.